Ih­mis­kun­nan suu­rin uh­ka tu­le­vai­suu­des­sa ei tule ole­maan ko­ro­na­vi­rus, il­mas­ton­muu­tos ei­kä 5G-verk­ko, vaan kou­lu­tet­tu Mul­ti­an Ni­ka­ran­pe­räl­tä Hel­sin­kiin muut­ta­nut ja juu­ren­sa unoh­ta­nut kou­lu­tet­tu nai­nen sekä us­kon­to. Nyt siel­lä jot­kut ha­ke­vat heti ATK:sta, et­tä kuka julk­kis on­kaan ko­toi­sin Mul­ti­an Ni­ka­ran­pe­räl­tä. En tie­dä. Täs­sä ta­ri­nas­sa se on vain ver­taus­ku­va. Ja mik­si juu­ri nai­nen, mik­sei mies? Olen­ko so­vi­nis­ti? Nai­nen sik­si, et­tä he kou­lut­ta­vat it­se­ään mie­hiä enem­män, ja olen.

Ai­nut asia, mis­sä mie­het ny­ky­ään toi­mi­vat nis­kan pääl­lä, on us­kon­to. Tämä taas joh­tuu sii­tä, et­tä us­kon­nois­sa nai­sen vah­vin ase, sek­su­aa­li­nen yli­val­ta, voi­daan rii­sua pois. Ta­val­li­nen Jor­ma­han on uu­des­ta kai­vin­ko­nees­taan huo­li­mat­ta täy­sin mu­na­ton nah­jus ny­ky­ai­kai­sen kou­lu­te­tun nais­ter­mi­naat­to­rin edes­sä, ei­kä hä­nen soi­ja­lat­tea lit­ki­vä kau­pun­ki­serk­kun­sa Mies­jär­jes­tö­jen kes­kus­lii­tos­ta pär­jää yh­tään sen pa­rem­min.

Mik­si mie­het sit­ten ko­ke­vat kou­lu­te­tun nai­sen uh­ka­na? Vas­taus löy­tyy mie­hen ja yh­teis­kun­nan DNA:n muut­tu­mi­ses­ta. Ag­raa­riyh­teis­kun­nan ja so­dan ai­ka­na nai­set te­ki­vät mies­ten töi­tä, hoi­ti­vat huus­hol­lin ja lap­set sii­nä si­vus­sa, ei­kä sii­tä teh­ty mi­tään väi­tös­kir­jaa. Hom­mat hoi­det­tiin ai­na ti­lan­teen mu­kaan saa­ta­vis­sa ole­van hen­ki­lö­ai­nek­sen mu­kaan. Ei eh­dit­ty miet­tiä su­ku­puo­li­nor­mis­to­jen oi­keu­den­mu­kai­suut­ta kun leh­mä poi­ki na­ve­tas­sa ja joka toi­sel­la lap­sel­la oli la­van­tau­ti.

Vuo­sien saa­tos­sa yh­teis­kun­ta muut­tui. En­sin kou­lu­ja kä­vi­vät mie­het, ja he al­koi­vat jos­tain syys­tä pi­tä­mään it­se­ään pa­rem­pi­na yk­si­löi­nä. Va­paa-ai­ka li­sään­tyi, pe­ni­sil­lii­ni kek­sit­tiin ja ih­mis­ten eli­ni­kä pi­den­tyi. Nai­set al­koi­vat kou­lut­taa it­se­ään ja nou­si­vat uh­ka­maan mies­ten si­sä­siit­tois­ta al­fau­ros­pe­sää. Mie­hen ja koko ih­mis­kun­nan DNA-ket­ju muut­tui vä­hi­tel­len nais­ten DNA-ket­juk­si, ja ai­nut mitä mie­het ovat vuo­sien saa­tos­sa kek­si­neet, on ve­do­ta ai­na ”Raa­ma­tun kyl­ki­luu” -lau­see­seen.

Tä­män kai­ken seu­rauk­se­na mie­het ovat al­ka­neet po­tea syyl­li­syyt­tä esi-isien­sä käy­tök­ses­tä. Ei au­ta, vaik­ka Juha Mie­to se­lit­tää äm­mä-sa­nan po­si­tii­vi­sia kai­ku­ja Poh­jan­maan mur­tees­sa Far­mi-sar­jas­sa, jos­sa muu­ten to­del­li­suu­des­sa py­ri­tään elä­mään van­ha­na­jan tyy­liin. Jos­tain kum­man syys­tä myös kuu­kau­tis­ver­ta juo­va tai sii­tä va­lo­ku­via ot­ta­va kou­lu­tet­tu nai­nen on ny­ky­a­jan nais­ku­van yli­pa­pi­tar, mut­ta kik­ke­li­ku­via ot­ta­va Reis­ka on so­vi­nis­ti­nen mies­ku­van mui­nais­jään­ne.

Sa­mas­ta syys­tä nais­po­lii­tik­ko voi teh­dä ny­ky­ään isom­pi­a­kin vir­hei­tä tu­le­mat­ta ero­te­tuk­si, kun taas Ilk­ka Ka­ner­van puu­tar­han­hoi­toa kos­ke­vat ky­sy­myk­set nai­sel­le riit­tä­vät erot­ta­mi­seen, vaik­ka asi­al­la ei ole mi­tään te­ke­mis­tä val­ti­on­hoi­dol­lis­ten asi­oi­den kans­sa. Vi­ka­han ei ole nai­sis­sa, vaan meis­sä mie­his­sä.

Vaih­to­eh­dot ovat vä­his­sä. Joko me tur­vau­dum­me us­kon­to­kort­tiin, ja luo­tam­me sii­hen et­tä vie­lä nai­nen vai­ke­nee seu­ra­kun­nas­sa, tai sit­ten unoh­dam­me esi-isien vir­heet ja koh­taam­me Ni­ka­ran­pe­rän an­tik­ris­tuk­sen pys­tys­sä päin, sa­mal­la hil­jaa si­säi­ses­ti hy­räil­len lau­lua tyt­tö­jen vä­li­ses­tä ys­tä­vyy­des­tä.

Paap­pa

Tiis­te­läi­nen rok­ki­täh­ti. Aja­tuk­sia ti­lauk­ses­ta ja il­man.