La­pua jou­tui vii­me vii­kon lo­pul­la hur­jan myrs­kyn sil­mään.

La­pu­an kau­pun­ki, sen si­vis­tys­toi­mi, La­pu­an Sa­no­mat, it­se­näi­syys­päi­vän kynt­ti­lä­kul­ku­ee­seen osal­lis­tu­neet la­pu­a­lai­set sekä myös jo­ta­kuin­kin kaik­ki muut­kin La­pu­an asuk­kaat lei­mat­tiin sa­la­man­no­pe­as­ti fa­sis­teik­si, oi­keis­to­ra­di­kaa­leik­si ja ää­ri­oi­keis­to­lai­sen aat­teen, vä­ki­val­tai­sen la­pu­an­liik­keen kan­nat­ta­jik­si.

Some-myrs­ky nou­see no­pe­as­ti, se saat­taa myös laan­tua no­pe­as­ti. Lyö­ty lei­ma on kui­ten­kin vah­va ja tuo­mit­se­va, ja jää näh­tä­väk­si, on­ko se oi­kea tai py­sy­vä.

Tar­koin lä­pi­käy­tä­vä

On tär­ke­ää, et­tä ta­pah­tu­nut­ta käy­dään läpi tar­kal­la luu­pil­la, jot­ta voi­daan op­pia jo­ta­kin.

Mitä siis ta­pah­tui?

La­pu­an kau­pun­ki myön­tää joka vuo­si jol­le­kin kult­tuu­rin toi­mi­jal­le Vuo­den kult­tuu­ri­te­ko -pal­kin­non. Sitä voi­vat eh­dot­taa la­pu­a­lai­set yh­tei­söt, eh­dok­kaat esit­te­lee kult­tuu­ri­pääl­lik­kö ja lo­pul­li­sen va­lin­nan nui­jii si­vis­tys­lau­ta­kun­ta. Pal­kin­to on myön­net­ty vuo­des­ta 1993 al­ka­en kult­tuu­rin mo­nil­le toi­mi­joil­le. Leh­ti on uu­ti­soi­nut asi­as­ta vuo­sit­tain.

Vuo­den kult­tuu­ri­te­ko -pal­kin­to luo­vu­te­taan yleen­sä ke­sän jos­sain ta­pah­tu­mas­sa. Tänä vuon­na pal­kin­to myön­net­tiin vii­me it­se­näi­syys­päi­vä­nä jär­jes­te­tyl­le kynt­ti­lä­kul­ku­eel­le, joka oli en­sim­mäi­nen laa­tu­aan La­pu­al­la. Ko­ro­nan ta­kia jär­jes­tet­tiin vain pie­ni­muo­toi­nen pal­kit­se­mis­ti­lai­suus vii­me tors­tai­na.

Toi­mi­tuk­sel­le ei tul­lut ti­lai­suu­teen kut­sua, jo­ten meil­tä ei ol­lut toi­mit­ta­jaa pai­kan pääl­lä. Kau­pun­gin mu­se­oin­ten­dent­ti lä­het­ti kui­ten­kin pal­kit­se­mi­ses­ta toi­mi­tuk­seen tie­dot­teen ja ku­van.

Oli­si pi­tä­nyt tul­ki­ta

Asi­as­ta ha­lut­tiin nos­taa no­pe­as­ti uu­ti­nen so­meen. Tämä on leh­den ta­val­li­nen toi­min­ta­ta­pa. Yleen­sä nämä pi­ka­nos­tot teh­dään sit­ten pi­tem­mäs­ti print­tiin. Näin teh­tiin nyt­kin, nos­tet­tiin ly­hy­es­ti kult­tuu­ri­toi­men tie­dot­teen pe­rus­teel­la asia so­si­aa­li­seen me­di­aan. Sil­lä het­kel­lä saa­ta­vil­la oli kuva pal­kit­se­mis­ti­lai­suu­des­ta, jos­sa ta­pah­tu­man äi­din Jo­han­na Lah­den­suon li­säk­si po­see­ra­si­vat or­ga­ni­saat­to­rit Mat­ti Kii­lu­nen ja Jus­si La­tik­ka.

Kos­ka ky­sei­nen pal­kit­tu kul­kue oli tosi on­nis­tu­nut ta­pah­tu­ma, ja olim­me mu­ka­na sitä mah­dol­lis­ta­mas­sa lah­joit­ta­mal­la osan kul­ku­een kynt­ti­löis­tä, on­nit­te­lim­me pal­kin­nos­ta ja iloit­sim­me sii­tä, et­tä ta­pah­tu­ma saa jat­koa.

Tämä oli vir­he – La­pu­an Sa­no­mien so­mes­sa usein esiin­ty­vät sy­dä­ne­mo­jit tul­kit­tiin tä­män ku­van yh­tey­des­sä fa­sis­min ylis­tyk­sek­si ja leh­den oh­jel­ma­ju­lis­tuk­sek­si, kos­ka Kii­lu­sel­la ja La­ti­kal­la oli yl­lään mus­ta pai­ta ja si­ni­nen kra­vat­ti. Vaa­te­va­lin­ta oli­si pi­tä­nyt tuos­sa ti­lan­tees­sa tul­ki­ta IKL:n uni­vor­muk­si.

Väri nä­kyy La­pu­al­la edel­leen

Kos­ka mo­lem­mat mie­het ovat mi­li­ta­ri­an ja toi­nen heis­tä eri­tyi­ses­ti la­pu­an­liik­keen esi­neis­tön ke­rää­jiä, tul­kin­ta jäi te­ke­mät­tä. La­pu­an Sa­no­mis­sa on uu­ti­soi­tu Mat­ti Kii­lu­sen la­pu­an­lii­ke-esi­neis­tön ko­ko­el­mas­ta. Asi­aan on saat­ta­nut vai­kut­taa se­kin, et­tä La­pu­al­la mie­het käyt­tä­vät ylei­ses­ti edel­leen uu­dis­tuo­tan­nos­sa ole­via si­ni­mus­tia ns. Vih­to­ri-vil­la­pai­to­ja, tai vaik­ka­pa se, et­tä la­pu­a­lai­sen, ym­pä­ri maa­ta keik­kai­le­van Te­la­ket­ju-or­kes­te­rin esiin­ty­mi­sa­su on mus­ta pai­ta, si­ni­nen kra­vat­ti. Näis­tä voi­daan ol­la mon­ta miel­tä, mut­ta ne ovat la­pu­a­lais­ta ka­tu­ku­vaa.

Leh­ti ir­ti­sa­nou­tuu fa­sis­mis­ta ja ää­ri­liik­keis­tä

On­ko leh­ti fa­sis­ti­nen tai yri­täm­me­kö val­ko­pes­tä jo­ta­kin pii­le­vää ra­di­ka­li­soi­tu­mis­ta?

La­pu­an Sa­no­mil­la ei ole mi­tään aat­teel­lis­ta suun­taus­ta (pait­si la­pu­a­lai­suus sen kai­kis­sa muo­dois­sa) ei­kä min­kään­lais­ta kyt­kös­tä la­pu­an­liik­kee­seen, fa­sis­ti­siin aat­tei­siin tai ää­ri­oi­keis­to­lai­sen ter­ro­riin. Päin­vas­toin, leh­ti yk­si­se­lit­tei­ses­ti vas­tus­taa vä­ki­val­taa, ää­ri­ai­nes­ten ku­ten la­pu­an­liik­keen käyt­tä­miä ter­ro­ris­ti­sia pe­lot­te­lu­kei­no­ja ja ir­ti­sa­nou­tuu kai­kes­ta sel­lai­ses­ta, mitä näi­hin voi­daan liit­tää. La­pu­an Sa­no­mat ei ole oi­keis­to­lai­nen, va­sem­mis­to­lai­nen tai kes­kus­ta­lai­nen. Me em­me yri­tä si­loi­tel­la tai val­ko­pes­tä pii­le­vää ää­ri­oi­keis­to­lais­ta agen­daa, kos­ka sel­lai­ses­ta ei ole meil­lä tie­toa.

Vir­heel­li­siä tie­to­ja kul­ku­ees­ta

En­tä it­se asia, pal­kit­tu kul­kue?

Useim­pien so­me­kom­men­toi­jien mie­les­tä kynt­ti­lä­kul­kue oli fa­sis­ti­nen, ää­ri­oi­keis­to­lai­nen mars­si, jos­ta puut­tui­vat vain ha­ka­ris­ti­li­put. Kom­ment­tien mu­kaan pal­kit­tu­jen jär­jes­tä­jien vaa­te­tus vii­meis­tään pal­jas­ti tä­män tors­tai­ses­sa ti­lai­suu­des­sa. Li­säk­si tie­det­tiin var­ma­na asi­a­na, et­tä la­pu­a­lai­set oli vii­me jou­lu­kuus­sa hä­mät­ty mu­kaan ää­ri­oi­keis­ton ra­di­kaa­li­sii­ven vi­pu­var­teen. Kom­ment­tien mu­kaan La­pu­al­la pe­sii fa­sis­ti­nen-nat­sis­ti­nen, vä­ki­val­tai­nen ai­nes, joka ha­lu­aa ujut­taa aa­tet­taan ta­val­li­siin ih­mi­siin. Ja on­nis­tuu sii­nä hy­vin, to­te­si joku kom­men­taat­to­ri so­mes­sa: "lap­set ote­taan mu­kaan nat­si­mars­seil­le".

Oli­ko näin? Olit­te­ko mu­ka­na, mi­ten it­se koit­te? It­se kuo­ron ri­veis­sä ta­pah­tu­maan osal­lis­tu­nee­na en näh­nyt min­kään puo­lu­een tai aat­teen tun­nuk­sia.

So­mes­sa tie­det­tiin myös var­ma­na tie­to­na, et­tä kul­ku­ees­sa lau­let­tiin IKL:n mars­se­ja ja et­tä kynt­ti­lät las­ket­tiin vain si­säl­lis­so­dan ja jää­kä­rien muis­to­mer­keil­le. Tämä ei pidä paik­kaan­sa. En­sin käy­tiin si­säl­lis­so­dan pat­saal­la, sit­ten Kar­ja­laan jää­nei­den muis­to­mer­kil­lä, jää­kä­ri­pat­saal­la, lo­puk­si tal­vi- ja jat­ko­so­das­sa kaa­tu­nei­den muis­to­mer­kil­lä. La­pu­a­lai­set kuo­rot lau­loi­vat kirk­ko­pi­has­sa, lo­puk­si vei­sat­tiin yh­des­sä Maa on niin kau­nis.

Li­säys 16.6.: Kirk­ko­pi­has­sa lau­let­tu Oi kal­lis Suo­men­maa on alun­pe­rin kan­san­lau­lu 1700-lu­vul­ta, ja se so­vi­tet­tiin uu­des­taan si­säl­lis­so­dan jäl­keen val­koi­sel­le ar­mei­jal­le mars­si­lau­luk­si. Sitä on käy­tet­ty san­ka­ri­vai­na­jien ja pre­si­dent­tien hau­ta­jai­sis­sa. Kul­ku­een ai­ka­na ei kui­ten­kaan lau­let­tu mi­tään, Oi kal­lis Suo­men­maa -lau­lun esit­ti La­pu­an Se­ka­kuo­ro kirk­ko­pi­has­sa.

On­ko La­pu­al­la nou­se­mas­sa ää­ri­oi­keis­to­lai­nen ter­ro­ri?

Mut­ta hui­pu­tet­tiin­ko mei­tä kaik­kia? Olim­me­ko sit­ten­kin mu­ka­na jos­sa­kin muus­sa mis­sä ku­vit­te­lim­me, pal­jon syn­kem­män asi­an lä­het­ti­läi­nä? On­ko La­pu­al­la ta­pah­tu­mas­sa la­pu­an­liik­keen uu­si nou­su, ra­di­ka­li­soi­tu­mi­nen?

Mi­kä­li näin on, se on tie­ten­kin täy­sin tuo­mit­ta­vaa. Ku­kaan meis­tä ei ha­lua näh­dä lä­hes sa­dan vuo­den ta­kais­ten ta­pah­tu­mien, la­pu­an­liik­keen har­joit­ta­man ter­ro­rin, va­hin­gon­te­ko­jen, pa­hoin­pi­te­ly­jen, mur­hien tois­toa. Vä­ki­val­ta on yk­si­se­lit­tei­ses­ti vää­rin, vaik­ka sitä yri­tet­täi­siin se­li­tel­lä mil­lai­sil­la tar­koi­tus­pe­ril­lä, ja sur­ku­tel­ta­va on aa­te, joka sii­hen sor­tuu.

Mikä ta­han­sa po­liit­ti­nen lii­keh­din­tä, kun se yl­tyy lait­to­muuk­siin ja voi­man­käyt­töön, on pan­ta­va ku­riin, ku­ten la­pu­an­liik­keel­le­kin teh­tiin. Jos La­pu­al­la on ää­ri­oi­keis­to­lais­ta lii­keh­din­tää, on se juu­ri­aan myö­ten kit­ket­tä­vä.

Pal­kit­tiin­ko vää­rin?

En­tä pal­kit­se­mi­nen?

Oli­si­ko pal­kit­se­mis­ti­lai­suus pi­tä­nyt kes­keyt­tää, ku­ten use­at so­me­kom­men­toi­jat eh­dot­ti­vat? Tai pe­rä­ti pe­ruut­taa pal­kin­to heil­tä ko­ko­naan? Ke­net si­vis­tys­lau­ta­kun­ta pal­kit­si – he­kin tie­tä­vät La­pu­al­la tun­ne­tun la­pu­an­lii­ke­ma­te­ri­aa­lin ke­rää­jän Mat­ti Kii­lu­sen. En­tä ko­ki­ko si­vis­tys­toi­men väki, et­tä ovat pal­kit­se­mas­sa ää­ri­ai­nek­sien mars­sia? Näi­hin ky­sy­myk­siin em­me ole saa­neet vie­lä vas­tauk­sia si­vis­tys­toi­men joh­ta­vil­ta vi­ran­hal­ti­joil­ta.

Lo­pul­li­sen ti­lin­te­on ai­ka

Mitä täs­tä opim­me? Sen, et­tä vaik­ka osin la­pu­a­lai­sil­le La­pu­an lii­ke, IKL ja vä­ki­val­tai­nen his­to­ria ovat pa­kon edes­sä hy­väk­syt­tyä men­nei­syyt­tä ja si­ten jol­la­kin ta­val­la osa la­pu­a­lais­ta elä­mää muun mu­as­sa mai­nit­tu­jen Vih­to­ri-pai­to­jen muo­dos­sa, nämä vä­rit mer­kit­se­vät edel­leen muu­al­la Suo­mes­sa pel­käs­tään vä­ki­val­taa ja sen uh­kaa.

Asi­as­sa on vie­lä pal­jon pu­hut­ta­vaa ja lä­pi­käy­tä­vää. Kes­kus­te­lua on jat­ket­ta­va sekä La­pu­al­la et­tä val­ta­kun­nal­li­ses­ti. La­pu­an­liik­keen har­joit­ta­man ter­ro­rin jäl­jet ovat pit­kät. Mei­dän tääl­lä on kat­sot­ta­va tark­kaan sekä pei­liin mut­ta vie­lä tar­kem­min ym­pä­ril­lem­me.

Ti­lin­te­ko la­pu­an­liik­keen ja muun Suo­men vä­lil­lä on yhä te­ke­mät­tä. Se voi­daan teh­dä vain rau­ha­no­mai­ses­ti kes­kus­te­le­mal­la asi­as­ta avoi­mes­ti. Sik­si py­rim­me leh­te­nä toi­vot­ta­vas­ti yh­des­sä kau­pun­gin kans­sa jär­jes­tä­mään kes­kus­te­lu­ti­lai­suu­den ai­hees­ta en­sin La­pu­al­la ja toi­vot­ta­vas­ti myös val­ta­kun­nal­li­ses­ti.

Tar­ja Ko­jo­la

Pää­toi­mit­ta­ja